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时间:2018-9-20 14:10:24 点击:364

静等精准企业老板电话号码最新企业老总手机号码企业老总手机号码名录 认为读书学道与静坐摄生之间有着内在的联络。所谓“闭门就是深山,读书处处净土。”善摄生者,学道读书亦为摄生;善治学者,摄生静坐均可治学。从根柢上说,两者是一回事。   朱熹指出:“始学功夫,须是静坐。静坐则来历已定,虽不免逐物,及收归来,也有个组织处。”(《朱子语类》卷十二)朱子把静坐当作进学的基础,读书的组织处,不过两方面的意思。一方面,身体是读书治学活动的物质条件,健康的体魄、旺盛的精力是读书活动能锲而不舍的根柢确保。读书之前静坐养气,能使神清气旺、精力充沛,以这样的身心状态去读书治学,效果天然会好。这方面朱子自己深有体会,他晚年常常头昏目眩,不敢着力读书,静坐后才觉得好多了。梁章钜也深有感触地说:“余尝十日九疾,出产作业之事,既不能自力,而读书作文,亦皆苦不能精思,只坐(因)气薄耳。”(《退庵短文》卷十二)另一方面,读书治学活动首要要求安心,所谓“须是静方可为学”,心绪不宁是无法读书学习的。因而,朱子劝诫门人,往常少说一点闲话,省去一些外交,抽出时间来静坐养气,这对读书治学大有裨益。晁补之曾说:黄庭坚“于治气养心能为人所不为,故用于读书为文字,致思高远,亦似其为人”(《鸡肋集》卷三十三)。这表明“治气养心”的静坐功夫会带来“致思高远”的读书效果。读书前稍事静坐,整容收心,进入虚静淡泊的精神状态,这就为读书治学活动供应了超卓的心思条件。相反,心猿意马,定心不求,则精神涣散,读书的效果天然也就很差。有鉴于此,宋明诸儒才侧重以静坐求定心、息思虑。朱熹说:“为学大体,只在求定心。此心许多无所拾掇,将甚处做统辖处?其他喫苦总嫌慢。须先就自心上立得定,决不杂,则天然亮光四达,照用有余。”(《宋元学案·晦翁学案上》)王阳明在《传习录》中也说:“初学时,心猿意马,拴缚不定,其所思虑,多是久欲一边,故且教之静坐息思虑。”   朱熹对学生说:“用半日静坐,半日读书,如此一二年,何患不进!”(《朱子语类》卷一百一十六)明儒高攀龙《水居》诗云:“兀兀日趺坐,忻忻时读书。”清儒梁章钜更是一语破的:“学道摄生本是一串事,但学道者,虽摄生亦为学道;摄生者,虽学道亦为摄生耳。”(《退庵短文》卷十二)程颐见人静坐即叹其善学,王阳明欲以静坐求定心。翻开《宋元学案》和《明儒学案》,就可以清楚地看到静坐摄生在宋明诸儒的读书治学活动中占有重要的方位。 最新企业名录www.shuju1688.com 最新企业电话名单www.huangye178.com 最新企业名录www.haoywy.com 企业名录大全www.haoyewuyuan.com 客服QQ:3383237947 客服QQ: 848312318

作者:不详 来源:网络
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